Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

это не я

Курья

Не пишется в последнее время, друзья мои, не пишется!

В чем тут дело, в лени-ли, в нежелании-ли утомлять дорогих подписчиков пространными измышлениями.... не знаю. Есть пару больших разборов которые вот уже несколько месяцев не могу закончить, но есть и просто, такие, проходные мысли... Мелькнула и пропала.... А, вот, чую, что-то в них есть.... Уж позвольте, поделиться одной глупостью.

Collapse )
это не я

Башня в Пскове - официальная версия

Кто не знает такого замечательного рисунка Витсена "Башня в Пскове"?
Тут тебе и купол - амалака, и какие-то невероятные треугольные оконца! Необыкновенная! Рвет все шаблоны! Явно не христианское сооружение.

Крайне рекомендую про амалаку и навершия славянских храмов тут сначала прочесть.

Итак, есть такой известный историк Анатолий Николаевич Кирпичников которого мне порекомендовала дочь переводчика Витсеновского трехтомника "Северная и Восточная Тартария" Лидия Андреевна Данилина.
Он собственно нашел потерянные Витсеновские рисунки, издал книгу "Россия XVII века в рисунках и описаниях голландского путешественника Николаса Витсена." Крайне увлекательное чтение, горячо рекомендую книжкой сей обзавестись. В свободном доступе я ее не нашел, но в интернет-магазинах вполне за символическую цену можно купить.

Так вот, меня очень интересовало, что Кирпичников будет писать об этой башне?
Вкратце, как я своим скудным умишком понял, получается так:

Collapse )
это не я

И снова Витсен, и снова "Северная и Восточная Тартария"

Вот уже 4 года, как вышел трехтомник Николаса Витсена "Северная и Восточная Тартария".
Помимо того, что книги были разосланы по всем крупным библиотекам России, электронный вариант может найти в сети каждый, о издании написано крайне мало.

В чем же причина такого молчания? Большинство обывателей польстившись столь модным и бурно обсуждаемым термином "Тартария", ждали от книги разоблачений, подтверждений теорий искажения истории славян. Но, нет, книга оказалась многим не по зубам. Слишком скушна. Витсен пишет о Китае, о Азии, Грузии и Армении, Персии всюду земли эти населяют племена диких кочевников в большинстве своем даже не знающих письма, промышляющих охотой, стрелков из лука, поедателей сырой конины.
То-тут то-там нет, да и встретятся обрывочные упоминания о наличии каких-то крепостей и храмов, но кто их строил и когда непонятно. Есть ли какая-либо структура, государственность, институты власти, что-либо что бы объединяло эти стада кочевников понять сложно.

Историки в восторге от книги, а я, читая все больше унывал, начинал пролистывать страницы и главы, чтение походило на поездку в поезде дальнего следования где из окна видны лишь одинаковые елки да сосны. И решил я тогда, что с книгой этой что-то не то! Рваное, несвязное сборище диких сказок, подумал я.  То-ли Витсен писал ерунду или может и после него текст был изменен я не знал, но так решил.  Написал статейку "Чуда не случилось" и  поставил золотой трехтомник на полку, пылиться.
Но, история не этом не закончилась.

Collapse )
это не я

Герберштейн и как он видел московитян

При прочтении, точнее просматривании нижеприведенной статьи у меня такая простая мысль прорезалась:
А что мешало царю или придворным одеваться как и сейчас принято "по-моде", "по-заграничному"? Тем более что рисует заезжий иностранец!
Вполне в русском духе. Была в моде одежда французская, английское платье, почему не представить себе что в 17 веке с ума сходили от нарядов арабских? Мы и сами сейчас не в расшеванках да сарафанах перед своими компьютерами сидим, хоть и по другой, причине.
А при Петре Первом и потом? В каком платье ходили? А армия? Что говорить, у великого русского классика Пушкина Татьяна письмо по французски пишет ибо не то что платья а и изъясняться-то на родном языке тогда не могли! Итд итп.
Итак, что же мы видим у Герберштейна?  Возможно (как считает автор, изображен царь, я же прочитал слово Франкфурт? ну пусть даже будет русский царь) лишь позирует  в лучших заморских одеждах. Еще картина некого приема, явно для иностранных гостей, дальше пошли мажоры всякие - вот я в шатре, вот я с Серегой. Ну и батальные сцены на которых я лично разглядел на вторых планах обычные мужики в шапках подбитых мехом.
Как вам версия?
Туда же и всякие шлемы царские сабли с арабской вязью. На востоке расцвет культур и технологий. Как позже на западе, вот и результат.
Collapse )
это не я

Сказки? Сказки!

Размышляя о древней истории, еще задолго до так называемой, нашей эры мы, честно сказать, больше фантазируем. Нам попросту не на что опереться. Причины по которым мы находимся в такой ситуации не тема статьи. Скажу лишь, что пару дней назад один из моих знакомых хвалил США, говоря что там хорошая музейная система, там все бережно храниться, есть легкий доступ к документам, все сканируется, выкладывается в интернет а у нас, никому ничего не надо, библиотеки горят и древние рукописи чуть ли не на помойку выбрасывают. И что, говорил он, с того если какие то русские или какие другие исторические документы окажутся в Америке, да только всем лучше будет, они там сохраннее. И это - позиция, мнение. Позиция серьезного, взрослого человека.

Collapse )
это не я

Игры разума

rubric_issue_79825Первая запись в журнале была мной сделана 13 декабря 2013.
Прошло совсем мало времени, журнал я назвал Тартарары, писать собирался про Тартарию, о глубокой древности, забытое и не понятое нами прошлое... Было много интересного, мне даже удалось развить несколько неожиданных тем, росло число посетителей, люди добавляли меня в список своих друзей, многим отвечал взаимностью. Хотя увлечение стало временами тяготить необходимостью писать, дела этого я старался не бросать хотя смутно понимал тогда причины побудившие меня к этому процессу.

Да, прошло совсем мало времени, но уже сейчас я могу сказать, что тайна Тартарии раскрыта, журнал, можно закрывать. В любом случае, в том виде в каком он был, он заканчивается.

Collapse )
это не я

Невероятный Ремезов

88Начну на сий раз без долгих предисловий. Предлагаю вам пройтись, опять, по Ремезову, немного повнимательнее присмотреться к некоторым документам, если не найти ответы, то хотя бы задать себе некоторые вопросы....

Collapse )
это не я

Куда ни плюнь - везде кур (новая пословица) | Откуда петушок? ч. 2

kurЧасть 1 <<<

У меня небольшой праздник, если так можно сказать, приятность.
Рассуждая о петухе как о мощном символе, помимо всего, я предположил, даже правильнее сказать вычислил, его возможное настоящее имя - КУР.  Приняв эту возможность, начали выстраиваться забавные логические цепочки.

Благодаря моим читателям, тема была подхвачена и оказалось, что моя версия, вроде как, подтвердилась!

Читать далее...
это не я

Замкнуло на Витсене

640px-Sigismund_von_Herberstein_in_russian_dress1 (1)Почему так замкнуло на Витсене и Олеарии если я сам высказывал сомнения в подлинности данных работ и их объективности?

Известно много путешественников в Московию чьи труды снабжены подробными описаниями и красивыми рисунками.

Одним из пожалуй самых почитаемых является Барон Сигизмунд фон Герберштейн (нем. Siegmund Freiherr von Herberstein, 23 августа 1486 — 28 марта 1566 — австрийский дипломат, уроженец современной Словении (владел местными диалектами, что помогло ему в России), писатель и историк. Наибольшую известность как в России, так и за её пределами, приобрёл за свои обширные труды о географии, истории и внутреннем устройстве Московского Великого княжества и Русского царства. Дважды посетил Московское княжество: в 1517 году выступал посредником в мирных переговорах Москвы и Великого княжества Литовского, а в 1526 году — в возобновлении договора 1522 года. [Википедия])

Collapse )
это не я

По следам Вильяма Диксона

Все началось, как вы помните, с вопроса "А что такое за маковка на православных храмах", далее, как говорится, понеслось. Следом за статьей про луковки на основе доклада "Навершия славянских храмов" была написана еще одна статья, далее sibved подлил масла в огонь рассуждая о Вилочковом кресте что повлекло за собой еще оду статейку и все никак эта эпопея не закончится.

Начиная свой журнал, я давал себе зарок не копипастить и не высасывать темы из пальца, не писать сухих и длинных статей. И все, конечно, получилось совсем не так. Такие люди пишут замечательные работы ну как их не утащить себе в нору? Или как можно коротко и с юморком рассказать о первых известных русских часах где крутится циферблат, точнее букварь, и делений 17? Как понять что же там происходило действительно с историей хотя бы 100 лет назад не зарывшись в горы старых книг и научных статей?
Впрочем, вступление затянулось, будем считать, кто дочитал до этого момента, мои извинения и пояснения принял.
Итак, приступим к следующей части.
Collapse )